Новости Зауралья принесли неожиданное открытие: местные студенты доказали, что грамотная речь напрямую влияет на карьеру, победив в конкурсе «Чистая речь». Однако филологи уверены: искоренить нецензурную брань штрафами невозможно, ведь за привычкой ругаться стоят наследие 90-х, бедный словарный запас и глубинная психология.
Первокурсники Курганского госколледжа, взявшие первое место в региональном проекте по профилактике сквернословия, в интервью «Российской газете» честно признаются: сами иногда грешат крепким словцом, когда ударятся о косяк или попадут под колеса в слякоть. Но за три месяца практики они осознали главное: обилие мата в речи воспринимается окружающими как слабость и неумение контролировать свои эмоции. Вместо скучных лекций ребята устроили интерактивные практикумы, где учились выходить из стрессовых ситуаций без грубостей. Некоторые студенты уверены, что проблему решат только жесткие штрафы за мат в общественных местах, по аналогии с запретом на распитие алкоголя на улицах.
Но филологи смотрят на ситуацию гораздо глубже. Доцент Курганского госуниверситета Ольга Филистеева убеждена: нецензурная брань базируется на мифологическом мышлении и легко переживет все государственные запреты. Эксперт отмечает, что тотальный запрет сродни табличке «не ходить в туалет в неположенном месте» — люди и так понимают базовый контекст.
Почему же мы ругаемся? Во-первых, это отголоски лихих 90-х. Родители нынешней молодежи использовали мат как инструмент эпатажа и демонстрации демократии, а дети просто переняли эту модель поведения. Во-вторых, современный лексикон сильно обеднен из-за падения культуры чтения. Одно крепкое слово заменяет длинное описание эмоций — от крайнего восторга до ярости. К тому же, интернет и желание подростков казаться «круче» стерли границы восприятия брани как чего-то однозначно негативного.
Штрафы заставляют людей контролировать язык только на публике, но совершенно не меняют внутренних привычек. Филологи подчеркивают, что проблема не в самом факте существования мата в природе, а в неумении носителей языка чувствовать ситуацию и уместность его использования в конкретном обществе.
